|
После Второй мировой войны в Южной Африке возникла первая русская община. В предыдущие десятилетия здесь жили лишь отдельные русские эмигранты. Некоторые из них достигали успеха и заслужили уважение в новой для себя стране, но это были одиночки, не связанные друг с другом организационно и не объединенные необходимостью сохранить русское самосознание на юге Африки.
К началу 1950-х русских в ЮАР стало гораздо больше, чем в предыдущие годы, и появилась возможность организации, возникло желание поделиться бедами и радостями с земляками в Южной Африке. Создались условия для появления общины как инструмента противодействия ассимиляции, и южноафриканские русские воспользовались этой возможностью.
В первые предвоенные годы в ЮАР приехали русские из таких важных центров российской эмиграции послереволюционной волны, как Франция, Германия, Югославия. Некоторые из них активно участвовали в деятельности эмигрантских организаций в Европе. Поселившись в Южной Африке, они стремились даже там, в далекой провинции Русского Зарубежья, сохранить русское самосознание, воспитать своих детей в православии и избежать ассимиляции. Эти «подготовленные кадры» и основали впоследствии «Общество русских эмигрантов» в ЮАР.
Основатели этой организации получили европейское образование, выросли в условиях религиозной терпимости и усвоили многие ценности западного общества. Православие укрепляло общину, помогало следующему поколению усвоить русское самосознание, напоминало о потерянной Родине. Но русская община, по мнению большинства ее членов, должна была стать организацией преимущественно светской. Стремление настоятеля играть ведущую роль в делах общины привело к тому, что прихожане отошли от него и создали альтернативный общинный центр – «Русский дом». Продолжительность богослужений была сведена к минимуму, а основное время уделялось светским мероприятиям.
на главную -- рекомендуем посетить:
|
