|
До Второй мировой войны российская иммиграция в Южную Африку была преимущественно еврейской. Русские евреи в ЮАС, несмотря на ностальгию и интерес к российским делам, были сравнительно быстро поглощены уже существовавшей еврейской общиной.
В этой стране их было во много раз больше, чем собственно русских. Кроме того, надо учитывать неприятие евреев частью русской общины Южной Африки, видевшей в них виновников революции. Послереволюционная волна российской эмиграции докатилась до ЮАС только к концу 1930-х гг. Но все равно вплоть до начала 1950-х гг. численности русских было, по–видимому, недостаточно для формирования общины.
Другой важной причиной, тормозящей формирование общины, был довольно высокий уровень благосостояния русских эмигрантов в Южной Африке. Подобная ситуация, по сведениям В. И. Рябовой, наблюдалась в предвоенном Марокко: «У марокканской [русской] общины не оказалось серьезных проблем, которые бы ее сплачивали, поскольку основная масса [эмигрантов] после долгих мытарств оказалась в сытом и благополучном положении. Забота о преумножении достигнутого состояния, наоборот, вела к разобщению».
Поэтому в Йоханнесбурге русская община образовалась как средство культурной, а не материальной взаимопомощи. «Мы решили, что нам необходим небольшой русский центр и, особенно, русская церковь, – вспоминал один из основателей «Общества русских эмигрантов» в Йоханнесбурге В. А. Иванов. – Такое место, где наша община могла бы собираться. И мы хотели сохранить наш национальный культурный облик. Поэтому мы решили создать в Южной Африке русскую ассоциацию».
на главную -- рекомендуем посетить:
|
