Парижские издания

Редкий жанр «исповеди» представлен выдающейся книгой Ф.Фанона «Черная кожа, белые маски». Она вышла в свет в Париже с предисловием известного философа-экзистенциалиста, левого радикала Ф.Жансола. В ней присутствуют элементы научного анализа психики человека черной расы в неадекватной для него среде, в обществе, где он неизбежно сталкивался с проблемами расизма.

Однако по смыслу книга является скорее отражением процесса самопознания – поиска автором собственного «эго», а не научной истины, и не удивительно, что биографы Ф.Фанона называли ее исповедью целого поколения африканских интеллектуалов.

Автобиографии интеллектуалов наиболее ценны как источник. В них излагаются ключевые события, анализируются факторы, формирующие личность, взгляды и интересы, взаимоотношения с окружающим миром. Они содержательны и поучительны, включают правдивую информацию, которая далеко не всегда подтверждается другими документальными данными, содержат большое количество фактов, деталей, позволяющих воссоздать обстановку, на фоне которой происходило формирование личности и взглядов, выявить связи и влияния.

Даже «сокрытие» информации авторами мемуаров может служить источником для характеристики личности. Тот факт, что К.Нкрума не упомянул в «Автобиографии» Джозефа Эммануэля Аппиа (1918–1990), одного из выдающихся политических деятелей Ганы эпохи независимости, своего соратника и друга, и министра информации Т.Адамафио, подвергнутого аресту за расхождение с ним во взглядах, придает традиционному облику «Осагиефо» – («Спасителя»), черты тирана, опасающегося конкурентов и страдающего от собственной изоляции. Между тем в воспоминаниях опального Т.Адамафио К.Нкрума предстает как великий африканец: мессия, герой, могильщик колониализма, гражданин мира, интеллектуал, «отец» свободной и независимой Ганы.